الثلاثاء، 6 ديسمبر 2011

حافز كم انت محبط !؟




لقد استعنت بقاموس ألغة العربية لأذهب بعيدا" عن هذا المسمى فأوجدته كالتي :
باعث ودافع "تُعتبر المكافأة المادِّيَّة حافز
دافع يحث المرء ويحضه على فعل الشيء، جمع :حوافز

ثكلتك أمك إيه العاطل تركت القاموس لتذهب إلى حافز وزارة العمل الذي أنشئ لغرض ما ومن ثم احيي ومن ثم توفي ومن ثم قبر اشر قبرا"

أحلام الغلابة لصوت لها واحلام الفقراء يلبيه أصوات نشاز لهم لهما  ولطائل لأبنائهم بهذه الأحلام

تفضل علينا وزير العمل أسف سعادة الوزير نسيت إن أضيف شي مهم قبل السعادة رجل الإعمال
ياسعادة الوزير فصل حافز ليلبسه بضعا" من بضع من بضعة عاطلون فكانت الاغلبيه الذي قدر عددهم بمليون وثمانمائة إلف  خارج سياق تفصيلكم

ادخل الهرج والمرج بهذا المشروع وكأنه انجاز لم يسبقكم به احد لا إقليميا" ولا عالميا" هي كم المحفز والمكافاءة لها ( 2000) ريال

أصبحت منه ومحطما" للآمال  في الأول أشيع عن عدم قبول المتزوجة ومن ثم عدل القرار ليشملها ومن ثم اختصر على من يحمل الثانوية ألعامه والجامعية وعدل ليشمل جميع المراحل الدراسية


واصدق الجميع أني حين علمت انه قابل للدراسة والتعديل بعد القرار الملكي الكريم الذي لم ينص على شروط
قلت لن يكون بالعاطلين (أشعب ) يسترزق من هذه المكافاءة بل سنرى أشعث ومتحسر

اتصلت إحدى الخريجات الجامعية فكان من مشروع حافز انجاز عظيم وهو تأمين وظيفة ولكن ماتلك هذه الوظيفة التي حقيقة تواكب تطلعاته وفق شهادته الجامعية

الانجاز العظيم وجدت له وظيفة ولكن تمخض الجبل وولد فأرا" ( مغسلة أموات) أريد إن أقهقه قليل" لأبل أقهقه كثيرا" وفق مذاكرته إحدى ألاذعات المحلية يعني القضية قتل لطموحه بعد إن تغسل الأموات !!

واتى القائمين على المشروع لينفون  جميل هذا النفي أليس هذا سخط شعبي على هذا المشروع وان كانت أشاعه لما يقال هكذا أليس عدم مصداقية شعبيه لهذا المشروع ؟

قد يكون كذلك المضحك المبكي بان الوقت إن المشروع إذا أمن لك وظيفة سوف يقتطع جملة ماصرفه عليك بعد تأمينه الوظيفة عسى ماشر حافز والامنه !!

لأبل صدم الآخرين بوجود دورات تدريبه لن تستحق المكافاءة إلا تجتاز الدورة ألتدريبه !!
حقيقة هناك حلول تصحيحيه ومنها الشركة التي تستقبل الموظف والموظفة يشترط عليه إن تعقد لهم دورات ليس المشروع من يقيم الدورات

يقال إن تكلفة المشروع يتجاوز 17 مليار مبلغ ضخم حقيقة والأفضل بدل إن يعطوا العاطلين هذا المبلغ الزهيد مقارنه بتكاليف المعيشة

إن تكون هناك بلوره لإقامة مشاريع حكوميه على الطراز الاشتراكي بصبغه إسلاميه
إن تقام مصانع مملوكه للدولة من مواد بناء وحديد وبترولية والنسيج والزراعة وجميع المنتجات الاستهلاكية

وبذلك يقضى على البطالة وتكون هناك منافسه حكوميه لتلبية حاجات المستهلك بأسعار رمزيه وتوظيف العاطلين والإرباح تكون محوله لصندوق ينشئ لصالح الأجيال القادمة

اعلم إني احلم ولكن ماعلمة اشد العلم بان حافز كم هو محبط



الأربعاء، 30 نوفمبر 2011

مآسينا ورسالة مع التحية !?


مآسينا ورسالة مع التحية

رسالة إلى من قال لا اله إلا الله محمدا" رسول الله و رسالة إلى المقام السامي
ورسالة إلى بني البشر أجمعين

ورسالة معبره إلى لجان حقوق الإنسان الدولية

فئة البدون اكتب عليهم الشقا والعناء والاستجداء وهل أصبحت قضيتهم عالقة في لجان العنصرية والنفاق والمحسوبية

انكأن بدون الكويت يعانون من الهلوكست الكويتي فابدون السعودية يعانون من صوت ليبرح بندائه
كتب عليهم أنهم أبناء بادية ليعيرون الأوراق الرسمية حين بناء ألدوله أهميه وكتب عليهم أنهم لم تمس أيديهم أيدي المستعمر والوفود الاجنبيه

في حين وفود الحجاج لقوا الاهميه وفي حين حضارمة اليمن عوملو بحسن وضيافة رسميه

من هم ليلقى واحدهم تلك الاهميه

أبناء بخارى وكازاخستان وجنوب اليمن لهم بالمواطنة أحقيه

إما أبناء من شيد الحظاره النجدية وحكم الجزيرة العربية لأبل من كسر شموخ الصفويه في عقر دار الاعجميه كسرى ومداراك ماكسرى

لأبل سل التبع اليماني ينبئك خبر الجموع الوائليه

سل التاريخ عنهم تنبئك مفاخرهم
سل البوادي والجبال والهضاب تنبئك عدالة غضبهم
سل الملوك تنبئك صنائع أمجادهم
سل أليمامه أسف الرياض بمسامهم الجديد تنبئك كيف أنهم أبنائها
سل الحجاز كيف أنهم خير الحي هم
لأبل سل القوقاز من قاد جحافل المسلمين لهم
لابل سل تكريت من الذي فتح لها الامصار
لإبل سل الموصل وحلب كيف كان لهم حكما" منيع
لأبل سل أصحاب المعلقات السبع كم نصيب أجدادهم منها
سل معارك على رضي الله عنه وكيف كانت ربيعه القوم المطيعة
سل معارك ألصحابه رضوان الله عليهم ومن كان على قيادة السرايا

أتريد إن تسأل عن زمان غابر أتريد إن تسأل عن أبناء عنزة الغر الميامين ياقوم الجزيرة اتسمعون مناديا" عاش الفخر حفيدا" وأبا" وجدا"

ياقوم الجزيرة أترضون إذلال اعز الأقوام !!
ياقوم الجزيرة لم تشهد صحائف التاريخ بان الرجل العنزي رجلا" انهزامي أو رجلا" لم يذود عن أرضه
ومع ذلك هاهم عصبه من أبناء الرجال العظماء كيف يتم معاملة أحفادهم
لله دركم إيه الوائيلون كما انتم بداية ونهاية من كتب التاريخ بأمجادهم

بعد تلك ألديباجه استوصتني نفسي إن أقولها بعد إن شاهدت امراءة وائليه من القريات تناشد المسئولين لإنصافها وهي حاصلة على شهادة صحية مؤهله للعمل بعد سنوات التعليم

هذه صرخة تريد ملبي لصرختها هذه صرخة من ألاف الصرخات تريد حل عاجل غير اجل إلى متى ولجان تفريق القهر والذل تعمل على إطالة اجل القضيه
أهي مساومه على الوطنية إما هي معاملة قتلت الطموح والأمل وهل هي حقا" تحتاج إن تكون قضيه !!

من هي الديار التي تستقبلهم كي نقول أنهم مخيرون وليس مسيرون هل حادثة بني المرة يريد له سيناريو ولكن بني مره لهم هويات سعوديه

من لهولاء بعد الله أي حل" يطول وأي معنى يجول بالخواطر

شباب وشيوخ وأرامل وأطفال يعانون أبشع الصور بهذه القضية
ورسالتي الأخير من ابن القبيلة إلى الشيوخ

لعزة لكم إلا بالله والمليك والوطن وأبناء قبائلكم التي كتب عليكم إن تكونو مشائخ لهم لابد من جلسة مصارحة مع النفس قبل الآخرين
إلى متى يعانون هولاء القوم ؟؟
والى متى البيروقراطية يكتب له توصيه بان يطول اجل القضية؟

وعشتي قبيلتي مهبط المجد وبوصلة التاريخ العريق

الخميس، 24 نوفمبر 2011

الشهيد حسين العنزي لن تذهب دمائك سدا !؟


 


شاب في مقتبل العمر واحد ذخائر الدولة الفكرية حيث انه مبتعث للدراسة في بريطانيا لكي يعود عونا" وسندا" لبلاده وتقدمها شهيد الوطن لأبل وبلاد العرب والإسلام

ذنبه الوحيد انه رفع هويته الوطنية إمام إفراد شبيجه الفجر والظلاله والكفر ورفض إن يقذف ولي أمره ومليكه لأبل ووطنه ودينه مات وهو قابضا" لجواز سفره إمام نقطة التفتيش للشبيحه مات وهو يذود عن شموخ ولي أمره

لله دركم إيه الوائليون ولله دركن ياحرائر وائل الماجدات كما أنجبتنا وتنجبنا أمثال حسين اشهد ياوطن بان دم ابننا فداء لدينه وولي أمره ووطنه

أول شهيد من الوطن في عقر دار الشبيحه والفجر والظلاله والكفر الرافضي اللعين وسبقه ابن عمه الجعفري العنزي حين كان أول شهيد ضد فئة ألظلاله والإرهاب حيث واجه فئة الإرهاب بصدره وسلاحه وهو المواجه رافضا" الزحف حيث أدبر غيره!!

ولكن ماذا بعد ذلك الإلف من المسلمين قتلو في شام الأمويين ولم يحرك لهم احد ساكنا" ونقول للحقيبة الدبلوماسية في بلادنا والذي يقوده العبقري الرجل الحديدي الأمير سعود الفيصل حفظه الله

ابنك وقتل وشاهدت بأم عينك كيف أنهم نكلوا بجثته وهل لهم الحوار بعد اليوم ياوزيرنا المحبوب والله إن قطرة دم مواطن تعادل مصالح دول وشعوب نظير دم مواطن سعودي

هل لنا بقرار سحب السفير رسيما" وطرد الفاجر سفير سوريا من الرياض إذا كان هناك نصره فقطع العلاقات نهائيا" فانحن لسنا بمن يلهث وراء هولاء ألزمره هم الخاسرون 

وهل هناك ضرر بذلك فتنظير الرجل البسيط يقول لضرر بذلك إطلاقا" هم الخاسرون اقتصاديا" وعماليا" وسياسيا" مالذي اضر بقطع علاقتنا الدبلوماسية في تايلاند لقتلهم رجل الإعمال الرويلي 

وان اشد نصره لاخوننا في سوريا هي وضع نظامهم على المحك فاهو ألان يترنح وذلك لدمار اقتصاده السياحي والبترولي والزراعي وقطع العلاقة تجعله يلفظ أنفاسه الاخير

واني مؤمن بان الخارجية السعودية ستجعله عبرة وعظه كما هو حال من حاول المس بأمننا سابقا" ومؤمن أيضا" إن الخارجية السعودية ستتحرك بغضب وهو علاوة على قطع العلاقات تشكيل لوبي عربي وإسلامي وعالمي لفرض حصار قاتل وعزله سياسيا" عن محيطه الإقليمي 

إن سقوط هذا النظام الكافر هو نصره لله تعالي وللإسلام وللعروبة وهو سيجر أذيال هزيمة حزب الشيطان في لبنان ورافضة العراق عليهم من الله العنه تلو اللعنة 

رحم الله ابننا حسين العنزي وجعله مع الصديقين والشهداء  و الصديقين والشهداء وحسن أولئك رفيقا

الخميس، 10 نوفمبر 2011

الاقصائيون شواهد للمدينة الفاضلة !؟






حينما تتخيل نفسك انك بمدينة فاضلة أطلقه بعض الاقصائيون الذي رضعوا لبن الإقصاء وجعلوه شعار من لشعار له تخيل انك بمجتمع رعاعي لصوت لك به ويقود صوتك حفنه من الرعاع ؟؟

حينه ستدخل نفسك بنفق المنبطحون المأجورون الذين يعيشون على فتات الرمزية ألمزيفه هذه كانت لي مشاركه كنت شاهد عليه بأحد المنتديات القبلية التي للأسف أدخلت عنقي بمتاهات هولاء الاقصائيون؟؟

حينما تدخل وأنت تثمل ثقل نوعا" ما على الصفة ألشخصيه وتجعل من بعض أقلام الأطفال تحاورك أو تحاول إرفاق التهم لك وذلك لأنك خولت نفسك قبلهم بحب الصوت والرأي الأخرى والدميقراطيه التي تنتهجه بحياتك ؟

ماذا عساك إن تسمع أو تشاهد غير الغث والسمين الذي تسمع فيه الجعجعة ولترى فيه الطحن !! كان لأحد الأشخاص صوت فوضوي منبوذ من محيطه القبلي ؟ وكنت أنت من تقف معه حبا" بالعمل المشترك لمنتدى تظنه جامع لجميع الأطياف وإذا به يلف عن العهود ويقصى الجموع لينفرد بصوته العامي

ماذا عساك إن تقول واتفعل غير إن تدخل عنقك ؟ بهذه الفوضى العارمة وتقف مجبرا" على طرح الأفكار الشرعية لإظهار صوتك وصوت أبناء جلدتك الأقربون

هذا مانحن فاعلون لنا إن ننشئ ملتقى ثقافي تراثي يحافظ على كيان قبيلتك الأقرب للحفاظ عليه من تطاول الحاقدون المزيفون الذين يملكون شعار الإقصاء منهجا" ودستورا" لهم ؟

أنت تمتلك الاكثريه الصامتة وهم يمتلكون الإقصاء فاشرعيه الاكثريه هي من تتفوق دائما" واقصائيون المدينة الفاضلة لعلهم يرتعون بشعارات الكذب والتدليس بمدينتهم الرعاعيه

واخيرا" انكان افلاطون راى باحلامه المدينة الفاضله الذي يريد ان يبنيه فهي كانت للجميع ليس به اقصاء وشتان بين عبقرية افلاطون واحلام الرعاع وهي شق الصفوف والصوت الواحد المنفرد ؟

الثلاثاء، 1 نوفمبر 2011

شيوخ اربع سلندر !؟



لم يكن يطلق مسمى شيخ بوصف الاعتباري على مشائخ الدين الاببداية ألدوله السعودية الأولى وأول من سمى بذلك هو الشيخ المجدد محمد بن عبدالوهاب رحمه الله ولكن كان يطلق عليهم (مطاوعه ) آو ( مدرس الكتاتيب)

واليوم نشاهد كل من حفظ جزء عم أو اعتلى المنبر يطلق عليه شيخ !! ولكن هذا ليس ماريد إن أتحدث عنه

الشيخ يطلق على رئيس القبيلة هذا ماسطرته المراجع ونحوه لكن اليوم نشاهد إنصاف الرجال تعتلى هذا الهرم الاعتباري وللأسف من كان اجداده في مؤخرة القوم اليوم بالنظم الحاكمة في بعضه اطلقو عليهم مشائخ وهم لم يكون أحفاد مشائخ اعتباريون ولم يارثو هذا المسمى

معرف مختار هذه مسميات ليست ذات صلة رمزيه ولكن هي أنموذج للمهانة الرمزية من كان أجداده يصولون ويجولون يضعونهم بالمعرف أو المختار وهذا ظلم مابعده من ظلم

ومن كان أجداده في ألمؤخره وأي من بيت فروسية وعقاده يصبح شيخ شمل وهذا لينبغي بالعرف الديني والأخلاقي والتاريخي

ونظام فرق تسد للأسف اخرج للملاء من أصناف مشائخ القبائل المقربين للسدنة النظام في إي مكان فاهو يعرف انه ليس ذو حق معتبر
ولديه نقص تاريخي وليريد للمشائخ المعروفين بسير أجدادهم إن يكون بالصورة وهذا مانشاهده من بعض الداخلين على عرف المشيخه

ولعل النظام العثماني والاستعمار في بعض الدول العربية هو من اوجد هذه المسميات لبعض مشائخ كان أجدادهم صبيان
لبعض المشائخ!او من عامة القبيلة

ومن كان معترف به قبل هذه الإمبراطوريات قد جنب جانبا" عن مسماه الحقيقي كي للتوحد صفوف القبيلة وكما هو معروف عن أبناء البادية الأصيله فاهو ضد الاهانه والظلم والإجحاف وينظر للأجنبي بعين الاستحقار لأنه يعرفه إن مستعمر ودخيل على بلاده في تلك الأوقات

ولكن للأسف اكتظت القبائل وأفخاذها بنظام (فرق تسد)بمسميات من انزل الله بهامن سلطان فأصبح رمز القبيلة التي تعرف عقبا" عن عقب أصبح أمره يسدل إلى شيخ لم يكن لأجداده دور رمزي بقبيلته وهذا إجحاف وظلم معتبر

ومن شاهد حكم ألقذافي كيف انه نجح بتركيبة القبائل أليبيه العريقة بان سجن وقتل مشائخ القبائل ألمعروفه في ليبيا واحل بدالهم أشخاص ليس بسلالة مشيخه وليسو من أهل الرأي والحكمة بان يجعل من القبائل قطعان ماشية يتحكم به كيفما شاء وابتغى ولكن عجل الله بأمره واراه مهانة الدنيا قبل الآخرة

يقول قائل نحن لسنا بعصر مشيخه ونحوه في تعريفية الوطنيه هي الحكم أقول له ولنا بقولك وان أصاب نوعا" من الحق ولكن هل رمزية القبيلة ومشيخته أغفلت هذا الجانب ولدينا دليل حي من عرب وعجم لنا بعرب العراق كيف إن نجحت القبيلة ورموزها بإعادة السيطرة على امن ديارها وإعراضها من المستعمر المستبت ونجحت بالقضاء على من يريد الإخلال بأمن بلادها اليوم المقاومة في العراق المحتل جله من أبناء القبائل العريقة التي لترضي بالذل والهوان وكذلك الحال في ليبيا وثورتها ضد معمر ألقذافي

ايضا"لنا بالعجم في أفغانستان فاهي أيضا" بلد تقوم على العرف القبلي لسنا نحن العرب فقط من لديه نظم قبلي القبائل في أفغانستان وبالأخص ( البشتون ) كيف قاومت المستعمر الأجنبي ومن أتى على دبابته والى ألان يتصدون لجحافل الأعداء ومن يعرف مجلس القبائل الافغانيه الذي يسمى (اللويا جيرغا) هذا اعترف رمزي من الحكومة الافغانيه بالقبائل الافغانيه ورموزها المعتبرة

إذا" يؤاخي العرب مسمى المشيخه ليس عرف وانتهى الامثله إماما" شاهده ولكن قديكن أخ العرب الذي يريد محادثتي بهذا النص يفقد هذه الرمزية بسلالته فانجده يصيب القوم بجهالته !!

ولعلي أجد بهذا النص ضالتي وضالة من يقراء لي :



رتبة الشيخ وراثيه في القبيلة في أسرة محددة (آل فلان ) ومن المعتاد إن يكون الشيخ المعترف
به هو الأنسب جسماً وعقلاً , وليس من الضروري إن يكون أكبر إفراد الأسرة الحاكمة سنّاً
وتظل الأسرة الحاكمة عند العشائر والقبائل حاكمة حتى تنقرض , مع إن سلطتها قد يصيبها
الوهن الشديد , وقد تتخلى عنها عشائر عديدة كانوا يتبعون لهذه الأسرة بسبب ضعفها ,
ويُطاح بالشيخ العام أو الأمير الذي يمثل قبيلة برمّتهااو عددا من القبائل وكان يخضع له
الشيوخ الآخرون طوعاً أو كرهاً أسرع مما يُطاح بالشيخ الاعتيادي, وتتحول رتبته إلى
عشيرة أُخرى بدلا من قبيلة (ويقصد المؤلف انه يصبح على فخذ بعد إن كان على قبيلة )
وأكثر مايسبب ذلك عندما لايتصف الشيخ العام الوارث للرئاسة بمقدرة حربيّة فيدير عندئذٍ شئون قبيلته
الخارجيّة بصفته ( شيخ الباب ) , وتوكل أمور الحرب إلى رجل معروف بالإقدام وحصافة الرأي وان
كان من عشيرةٍ أخرى ( يقصد من فخذ ثاني غير فخذ أسرة الشيخ )ويُعرف مثل هذا الشيخ ( بشيخ الشداد)
أو ( شيخ الحرب ) وان افلح في قهر العدو, وتوصل إلى فرض سلام لصالح القبيلة انضمت إليه عشائر
أُخرى تطيعه في زمن السّلم , ثم تتبع ذلك حروب يُخْضَع فيها الشيخ العام الوارث, وتعترف أسرته بتفوق
الحاكم العسكري السابق’ الذي يُضحي إذ ذاك شيخ الباب أيضا ( يقصد إن ألشيخه تذهب للأقوى عسكريا
فيصبح هو شيخ الشمل)
(من كتاب أخلاق الروله وعاداتهم للمستشرق موزل استاذ الدراسات الشرقية في جامعة براغ
توفي عام 1364هـ) lمع بعض الإيضاحات


وأقول غفر الله لي:




وإما شيوخ الشداد المتوارثون  المشيخه اقفل عليه باب حق من قبل إمبراطوريات مستعمره أخلت بالتركيبة القبيلة وهذا مانشاهد بنص المشائخ المعروفين ليس من سلالة مشيخه معتبره ولكن في ظل الاستعمار الغربي اوجد هذا ألتركيبه المسمى بشيخ قبيلة وفخذ

ولعل استعباطي بان أطلقت على مقالتي ( شيوخ أربع سلندر!!) فاهي كنابه ولي به مغزى وقد يخالفني من يشاء الرأي وقد يشاركني الصواب بها


السبت، 29 أكتوبر 2011

مزامير الحي يطربون من به صمما"!؟

                                                          


من المحزن المضحك بنفس الوقت إن كان من يسب ديارك بيوم من الأيام عبر برنامج في (مضياف أهلنا) بالتلفزيون العراقي سابقا" وهو لابس الشماغ بلهجة أهل العراق يسمى (قضاضه) وينعت آهل الخليج وحكامه وبالخصوص بلاد الحرمين يعطى جنسية وهو مزمار الحي الشاعر يوسف رزاق العصيمي الذي كان يمجد رئيسه صدام حسن كما قلت محزن ومضحك لطالما نعتنا بأقبح الأوصاف وبعد إن حل بدياره الخراب ولا فارا" هاربا" ليكذب علينا بمدح وويجعج بوطنية فارغة أين كانت هذه الوطنية إبان صدام حسين مزمار صدح بقصيده بشاعر المليون ليريد إن يتحصل على جنسيه بل حصل على ذلك ومبلغ نص مليون ريال!! 
 وبالأمس القريب أتى أخر وهو مزمار لطالما تراقص كالأنثى يتمايل بخصره ليطرب الحي وان كانت المقولة تقال( مزمار الحي لايطرب !!) خالف  النص والعرف بتجنيس هولاء هو ( ماجد المهندس )

لعل المجال إمامي مفتوح لأناقش من خدم ألدوله 30 عام ضحى بشبابه وغيابه عن أهله يحرم من امتيازات الجنسية وهم كثر أشخاص تم تجنيسهم وهم على الولاء والطاعة وخدمو الدول وضحو بالغالي والنفيس والى ألان لم يصرف لهم مستحقات تقاعدية ولاحقوق
إليكم هذا




  

إي نظام هذا يخول لك إن لتعطي رجلا" مسلم حقه  خالص له ولو كان باقامه كانت التأمينات وفرت له مستحقاته وهم يعملون بسلك عسكري وحكومي وبتم التهاون بمستحقاتهم هذا الرجل غيره كثير

ومن ثم يأتي إلي شخص يحرم من الجنسية وهم أصحاب الميلاديات هم أحق من هولاء المزامير بالجنسية أبناء قبائل عرفو بالولاء والطاعة لولاة أمرهم (عنزه و شمر) وغيرهم من القبائل ويتم تفضيل أشخاص نكره عليهم بعض منهم ولد في هذه البلاد لأبل بعض منهم عمل بالسك العسكري والمدني لمده تقارب 40عام والى ألان معاملتهم بلجان يرأسه أناس عنصريون بغيضون ينكرون على أبناء القبائل الاصيله التي لم يشارك اجداهم بالإخوان الدروايش ولا بخدمة الشريف كانوا سدا" منيعا" تجاههم

لعلي اصدم الجميع بهذا التناقض ولعل رسالتي توصل بعيدا" عن مشائخ يعملون بإدارة مؤسسه وليست قبيله وهمهم الوحيد مقولة فرق تسد يضعون مشائخ قدماء إمام أشخاص أقزام لم يعرف عن أهلهم مشيخه اوغيرها

الخميس، 27 أكتوبر 2011

ياشعب صوم وافطر على بصلـــه !؟


إن تتأخر القرارت لمشكله بذلك قد تكون هناك إلف مبرر ومبرر لذلك
أم ان تصدر القرارت وتحور ضد مصلحة المواطن هنا الاشكاليه

أسدل ملك الشعب على مواطنيه بقرارت تنموية هامة عجلت بالعملية التصحيحية للوطن ؟
ولكن بعض ضعفاء الأنفس من البطانة التي لهم لها مصلحة المواطن والوطن وقفة حجر عثرة إمام ذلك

من تلك القرارت مانصه :

* تشكيل لجنة عليا لدراسة تزايد أعداد خريجي الجامعات المعدين للتدريس ، من أبنائنا وبناتنا ، في ظل محدودية فرص العمل الحكومي بشكل عاجل لا تتجاوز مدته أربعة أشهر من تاريخه ، ووضع حلول عملية وسريعة مناسبة في القطاعين الحكومي والخاص لهم ، والرفع لنا عن ذلك أولاً بأول.
الحل كان بخصوص المعلمين التي ركنو مدة متقارب العشر سنوات كان الحل العاجل من وزارة التربية والتعليم أتعلمون ماذا
معلم ومعلمه على وجه الخصوص مدرس حكومي مع وقف التنفيذ ووقف التنفيذ له إلف باب ومخرج الحل الجذري لذلك كان
نظام الساعات وتعلمون كما هي نظام الساعات بالساعة (40 ريال) فضيحة مزلزله لم ركن تلك السنوات وأخره هذا النظام الذي ليس هو بعقد ولموظف رسمي يعني الحارس لأبل الفراش يتقاضى أفضل من ذلك بكثير وللعلم يعتبر موظف حكومي !؟ من المسئول عن ذلك ؟ سؤال لزال ينتظر أجابه ؟

* توظيف جزء من موارد صندوق تنمية الموارد البشرية المالية لإقرار إعانة مالية مؤقتة للشباب الباحث عن العمل في إطار حل عاجل وقابل للتطبيق في هذه المرحلة ، وتوفير هذا الدعم من احتياطي صندوق تنمية الموارد البشرية لفترة مبدئية لا تتجاوز عاماً واحداً يتم خلالها دراسة نطاق نظام التأمينات الاجتماعية بهدف إحلال العمالة الوطنية بدلاً من الوافدة ومما يمكن المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية من وضع برنامج للتأمين التعاوني للمواطنين العاطلين عن العمل ، ودعم الباحثين عن العمل باستخدام مواردها الذاتية لتكون الباكورة الأولى لحزمة من الحوافز والتنظيمات التي ستدعم برنامج السعودة ، ولتحقيق ذلك:
لله در وزير العمل أتى بالحل الناجع بعد إن جعل من الكيكه فتات له بقرارا ت قصمت ظهر البعير ومن تلك أتى بالشروط التعجيزيه لتلك الاعانة وكأنه من ماله الخاص ؟ ! لأبل اصد قرار مخجل ومضحك بنفس الوقت تريد إن تستخرج سجل تجاري لصالون حلاقة مثلا" وظف سعودي أضحكتني إيه الوزير حقا" مخجل قرارك

* تفعيل البرامج المساندة في الضمان الاجتماعي ودعمها ، ومن أهمها : برنامج (الأسرة المنتجة) وبرنامج ( الفرش والتأثيث) ، وبرنامج ( الحقيبة والزي المدرسي) ، وبرنامج ( بطاقة الشراء المخفض) وبرنامج ( دعم فواتير الكهرباء والماء) ، وبرنامج (ترميم المنازل) لمستفيدي الضمان وتخصيص مبلغ 3.5 مليار لهذا الغرض.

هذه قضيه تحتاج لوجهة نظر معك واسطه ممكن يبت بقرارك للعلم تريد ان تأخذ قرض من صندوق المئوية المقبور تحتاج لكفيل وتعلمون كم سيكون راتبه (عشرون إلف ريال) وإلا مشروعك بسلة المهملات
* دعم التحاق أبناء الأسر المحتاجة بالجامعات ، وذلك من خلال تخصيص نسبة من مقاعد القبول في الجامعات لأبناء تلك الأسر مع تسهيل شروط قبولهم وإعفائهم من دفع رسوم اختبارات القياس والتحصيل العلمي ، وإعفائهم من رسوم الدراسة في الكليات الدراسية التطبيقية ، وإعطائهم الأولوية في برامج الإسكان الجامعي والوظائف المؤقتة داخل الجامعات.

حقيقة أود إن أسجل إعجابي بوزير التعليم العالي العنقري لحسن أخلاقه لمقابلتة المواطنين وانأ شاهد على ذلك لكن ياوزير التعليم العالي
وقفت إمامك وشرحت لك قضيتي واني من أهل هذا القرار ماذا كان ردك رسالة إلى جامعة الإمام ألان هي بصناديق النسيان
وكان لها رجال ملتحون تعج بهم هذه ألجامعه وبالتأكيد ياوزير التعليم العالي ليس لي حظوة بان أكون من مناطق القصيم كي يفعل إرساليتك المباركة قرار ملكي ولم تفعلوه لماذا سؤال مقبور يراد له الحياة ؟
* على الهيئة العامة للإسكان ، الإسراع في ترسية مشاريع الإسكان ورفع تقرير شهري حول سير العمل للديوان الملكي للعرض علينا.
اعتقد الفائز الكبير لهذا القرار هو البريد السعودي حين اكتظ به الخلق لإرسال مظلمات الشعب الاسكانيه وجميل إن يكون الديوان الملكي هو المخول وليست وزارة الإسكان إذا مافائدة هذه الوزارة المشلوله تماما"  والنتيجة ماذا عمليه تجاريه فاز به البريد وتم يعني هذه قرار استثمار من وحي خيالي تم الذهاب بالأوراق الكثيرة من مظلمات الشعب الاسكانيه إلى شركة الورق لتدويره وصنع غيره لكي يتم إرسال شكاوي أخرى تحياتي لوزارة الإسكان وتلك الميزانية التي وضعت له ولم نشاهد هيكل عمارة تبنى ؟

* احداث 1200 وظيفة لتعزيز قدرة الأجهزة الرقابية، ويخصص منها 300 وظيفة لديوان المراقبة العامة، و 300 وظيفة لهيئة الرقابة والتحقيق، و 300 وظيفة لهيئة التحقيق والادعاء العام، و 300 وظيفة للديوان الملكي والسكرتارية الخاصة لخادم الحرمين الشريفين لدعم جهاز برنامج التواصل والمتابعة فيما يخص المواطنين.

فاز به عكاشة وأصبحت  مناطقيه وليت أبي من ذوي الأعراق القصيميه كي لفوز به انا عكاشة ؟!
وأخيرا" وليس اخرا" من الظلم إن تقصي وزير لمدة أربع سنوات يعمل والناتج هو إن يكون له مدة اثنتين لان يعمل كي يصبح 8 سنوات للعمل بالوزارة لأنه لن يعطي إي فائدة للمواطن بعد ذلك

لبد من إقصاء نلك الأهرامات التي تتبوأ من إدارات صغيره بالوزارات بعض منهم ظل 30 عام لم يحرك ساكنا" إن المعضلة من تلك الأفكار المركونة  بالا دارت الصغيرة وليس الهرم الكبير لبد لهم من إحالتهم للتقاعد لأنه هم من يقصون أحلام المواطن والوطن

حفظ الله لنا مليكنا واطال الله بعمره واصبغ الله عليه ثوب الصحة والعافيه امين يارب العالمين